Култура

Само-карантирано село зафатено со чума за да се запре чумата од 1666 година

Само-карантирано село зафатено со чума за да се запре чумата од 1666 година


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Додека студиите сугерираат дека лилјаците или панголините можат да бидат изворот на пандемијата COVID-19, не знаеме со сигурност како започнала епидемијата. Честопати може да поминат месеци или дури години без да се претстави дефинитивен одговор. Меѓутоа, во случај на друга, сега далечна пандемија од 17 век - во селото наречено Ејам - сè започна со крпа.

Беше летото 1665 година кога лондонски трговец без трага испрати ткаенини преплавени со болви на кројачот на Ејам: Александар Хадфилд. Овие болви не биле сами во своето патување до селото - носеле бактерии кои сурово ќе уништат и ќе одземат животи на многумина, сега позната како Бубонична чума.

До 1660-тите, чумата го достигна срцето на Англија во најновите многу бранови. Тоа беше повеќевековна пандемија што го зафати светот и уби милиони, поштедувајќи малкумина. До крајот на 17 век, 25% од населението во Лондон загинаа, со претходните избувнувања испратени околу 25 милиони луѓе на нивните гробови.

Погледнете исто така: Шпанскиот грип од 1918 година и што чини човештвото: временска рамка

Првата жртва на чума на Ејам

Georgeорџ Викарс беше првиот што се разболе од оваа болест. Како асистент на селскиот кројач, се веруваше дека тој ја обесил новопримената облека за да се исуши над огништето. Успевајќи во топлото време, болвите ја носеа чумата на сиромашниот помошник кројач. Тој ќе стане првата жртва на чумата во Ејам, умирајќи во неподнослива агонија на 7 септември 1665 година.

По смртта на Викарс, поморот ја опустоши неговата заедница и пред доаѓањето на новата година, 42 селани ќе му се придружат во смртта. Меѓутоа, имаше кратко прекинување каде стапката на инфекции се намали. Но, како што цветаше летото, работите тргнаа наопаку. Не само што чумата се врати како плускавци; мутирал и станал пневмоничен - што значело дека луѓето сега можат да го пренесуваат едни на други директно, наместо да бидат заразени само од болви.

Брановите на смртта прават хаос во Англија

Ова резултираше во огромен пораст на смртни случаи. Следеше паника и многу од жителите на Ејам беа убедени дека бегството во поголемите градови е единствената надеж што останува.

Историски гледано, сега знаеме дека ова најверојатно предизвика огромна штета, што резултираше со илјадници жртви. Луѓето во Англија имаа нејасна идеја за тоа што треба да се направи благодарение на многуте зародишни (но брзо напредувачки) науки за медицина и - изненадувачки - новоназначениот ректор Вилијам Момпесон беше човек пред своето време.

Момпесон се сомневаше дека селаните во бегство на Ејам може да ги шират епидемиите во поголемите градови. Како човек од религија, тој сметаше дека вистинскиот тек на дејствување е самостојно карантирање на градот.

Заедно со поранешниот ректор Томас Стенли, двајцата ги убедија селаните да останат. Никој не би влегол или излегол од селото Ејам. На крајот, народот избра жртва и смрт.

Луѓето се само-ставени во карантин во „Кордон санитар“

На 24 јуни 1666 година, луѓето од Ејам доброволно се ставија во карантин со „санитар за кордон“. Карпите биле ставени во круг долг 1 милја околу Ејам за да се создаде периметар; ова би била нивна зона на изолација. Многумина никогаш повеќе не би ги минале камењата.

Околните села им продавале храна и материјали покрај карпите во замена за „дезинфицирани“ монети. Селаните ги натопувале монетите во оцет и се верувало дека оваа практика спречува ширење на чумата.

Овој граничен камен остана како симбол на жртва и одлучност откако кругот беше отстранет многу години подоцна. Тоа ја означува евентуалната слобода за луѓето кои ја преживеале чумата на Ејам.

Шесте дупки во каменот некогаш биле исполнети со монети што ги оставиле селаните, за да бидат санирани во оцет.

Црната смрт трчаше по својот тек: 260 мртви луѓе

На почетокот на чумата, Ејам имал 350 луѓе во само-карантин. До крајот на летото, починаа 260 луѓе.

Повеќе од 76 посебни семејства беа погодени за време на карантин. Историските записи покажуваат дека цели семејства умираат, едно по друго. Во август 1666 година - со чума на врвот - пет до шест луѓе би умирале дневно, во Ејам.

Елизабет Хенкок - преживеана од чума од Ејам - ја раскажа приказната за тоа како погребала шест од нејзините деца и нејзиниот сопруг еден по друг, осум дена по ред. Таа мораше да ги влече нивните тела низ полињата и да ги закопа додека луѓето од околните села стоеја на ридовите и само ја гледаа. Тие беа премногу исплашени да помогнат.

Зачудувачки, и покрај ужасната реалност, никој не го скрши кордонот.

Потресна приказна за жртвата

Последната инфекција се случи на 17 октомври 1666 година. По крајот на летото, најлошото од чума ќе престане. Бројот на случаи падна во септември, а до почетокот на ноември, болеста веќе ја немаше. Со спречено понатамошно пренесување, „кордонот“ работел.

Денес, Ејам има моментално население од околу 1.000 жители. Оттогаш не порасна многу; сепак, самопожртвуваноста на градот стана мрачен, но ефективен потсетник дека човештвото може да опстане дури и низ најстрашните и безнадежни околности.

Ако сакаме да ја разгледаме нашата моментална состојба со пандемијата КОВИД-19, ние одиме многу подобро според односот на жртвите и случаите. Покрај тоа, ние сме подобро опремени со моќта на понапредната медицинска наука.

За среќа, не мора да ги жртвуваме своите животи за поголемо добро, но откажувањето од времето што го поминуваме надвор е задолжително за да ги заштитиме оние кои имаат потреба. Социјалното дистанцирање е начин на само-карантин, и - во време на пандемија - е исто така и како можеме да се бориме против новиот коронавирус. Луѓето од далечната историја на Ејам дадоа аспиративен пример за тоа колку малкумина со храброст можат да го сменат текот на ранливото мнозинство.

Со пандемијата КОВИД-19, вашата земја можеби ги ограничи луѓето да ги напуштаат своите куќи, но конечната одлука може да биде на ваша иницијатива. Дозволете ни да го поставиме прашањето: Каде ве остава тоа? Надвор или внатре во кругот?


Погледнете го видеото: One day in the countryside - Един ден на село (Октомври 2022).